Eximio Domino Eckio Carolostadius S.

Non mihi, doctissime D. Ecki, licet in hoc gymnasio, ⁽¹⁾ in quod me obiurgatiunculis atque aculeis diligenter tractare videris, honorem meum adeo defendere aut maledicta tua, quibus tumes, tam acriter refellere, ut me partes meas potius quam veritatis tutari, quivis decernere queat.

Cum profecto nec te secius sim aggressus, quam divinae reluctantem veritati velitem.

Idcirco quoad fieri potest, haec sacra quae aliter non constant, tuis histricosis propositionibus ⁽²⁾, ita Dei ope impingere statui, ut simul intelligeres, mihi decem iniurias pro uno modo si quam ingessi, te intulisse, et testimonia scripturarum incongrua tuis sententiis coaptasse. ⁽³⁾

Deinde cum ambo lassati, arbitros electuri, pilam petierimus, ipsa sententia secundum Canonicam scripturam prolata nos pacabit. ⁽⁴⁾

Ne putes ea magnifacienda scandala (ut ais), quibus veritas maliciam omnem vincit, bellum sit propter pacem, neque sinamus falsam adimere pacem, ⁽⁵⁾ quae iusto patrum bello.⁽⁶⁾  Conservata sunt, veritatem non odia sectemur.

Vale foeliciter et quem tibi adversarium facis, pro iaculis, dilige.

Data Vvittenbergae XXVIII. Augusti, Anno D.XVIII.

Dem berühmten Herrn Eck sagt Karlstadt seinen Gruß!

Nicht um meinetwegen geschah es, sehr gelehrter Eck, wenngleich Du mich an dieser Hochschule mit Tadeln und Sticheleien herumschlagen, ja vielmehr meine Ehre verteidigen und Deine Schimpfworte, mit denen Du Dich aufblähst, so scharf zurückweisen siehst, um mich und die Meinen um der Wahrheit willen zu verteidigen, wer auch immer darüber entscheiden kann.

Dessen ungeachtet greife ich nicht Dich an; vielmehr will ich den Feind der göttlichen Wahrheit bekämpfen.

Deshalb habe ich beschlossen, diese göttliche Wahrheit, die anders nicht aufrecht erhalten werden kann, soweit es in meinen Kräften steht, gegen Deine geschauspielert vorgetragenen Thesen mit Gottes Hilfe Dir aufzuzwingen, damit Du gleichzeitig erkennst, daß Du mir zehn unwahre Vorwürfe gemacht hast gegenüber nur einem von meiner Seite, wenn ich überhaupt einen vorgebracht habe, und daß Du in Deinen Thesen gänzlich unpassende Schriftbeweise verwendet hast.

Jedoch: wenn wir beide matt geworden und Schiedsrichter bestellt worden sind, werden wir »den Ball« schon »fangen« und wird uns die Meinung, die allein sich auf die Heilige Schrift berufen kann, uns den ersehnten Frieden verschaffen.

Glaube nicht, daß dieser »Skandal« (wie Du es nennst), durch den die Wahrheit alles Übel besiegt, größer werden muß, wenn statt Frieden Krieg darüber ausbricht, und laß uns nicht einen »falschen Frieden« schließen, statt den »gerechten Krieg« der Väter zu führen. Der »Skandal« wird aufrecht erhalten; laß uns der Wahrheit nachjagen, nicht dem Haß!

Leb wohl und liebe den, den Du Dir zum Feind machst, statt Wurfspieße nach ihm zu werfen.

Gegeben zu Wittenberg, am 28. August 1518.