Ad doctorem Johannem Ecken.

S. fraternam.

Quod continuo ad me advolasses Aichstatiam, modo per publica munera licuisset, iterum agnosco, vir egregie, tuam in me pietatem; quod absque amicorum consilio nihil temere es editurus, laudo te, quippe in rebus nostris subinde caecutimus, quum in alienis saepe limis oculis utamur; ⁽¹⁾ quod nostrum quoque ut amicorum principis consilium non prorsus reiicis quam recte facias, tu videris.

Quando vestram disceptationem non legi et lectam parum intelligo, ⁽²⁾ quae non est de mea arena, quid ad me? Dum quaero vestram concordiam atque utriusque benivolentiam retinere, frustra laboro: 

Illi hostem suum acerrimum meum Eckium compellitant, Eckio displicet dum scribo Usingensem ⁽³⁾ tandem errorem agnovisse, dum illum non pudet errorem fateri. Et ego inter plerosque meum Ambstorffium ⁽⁴⁾ sequor, qui litteris apud me dolet se immo totum mundum a Thoma et Scoto seductum atque Tartareto et non potius ecclesiasticos secutum, et illorum et Lutherii doctrina, ut illius verbis utar, firma sit, sincera, catholica, inexpugnabilis, irrefragabilis ⁽⁵⁾.

Sed si ut scribis non tam te movent iurgia et illa contumelia quam Christiana veritas, quam periclitari times, recogita ne valde deliberate ad scribendum accedas aut potius prorsus sileas. ⁽⁶⁾ Contrahis nempe, ni fallor, mirum odium atque invidiam plane omnium Erasmicorum, Capnionistarum, ingenuorum studiorum atque etiam neotericorum theologorum⁽⁷⁾.

Peragravi nuper aliquot insignes episcopatus: ubique reperi magnum Martinianorum globum. ⁽⁸⁾ Mirus clericorum in hunc favor: in illius sententiam »manibus et pedibus« ⁽⁹⁾

et graculatim et sturnacim itur; huic subscribitur, applauditur, benedicitur. ⁽¹⁰⁾

Supra modum Martini devoti sunt Spirenses, hunc in deliciis habent, inter cenandum relegunt, noctu exscribunt. Ibi primum nobis commonstratae lucubrationes Martinianae ferme omnes in Basiliensi omnium Germanorum praecipua officina excusae,⁽¹¹⁾ dolenter tamen legi inscriptioem apologiae Carlstadii contra Eckium (ut ipsi appellant) sophisticum argutatorem: ⁽¹²⁾ dolorem auxit, quod responsionem tuam desiderabam. ⁽¹³⁾

Rursum fateor risum movisse scholia facetissima quibus delirum Prieratem ridiculo expununt. ⁽¹⁴⁾

Quid? quod in liminari epistola palam scribunt Martinum tamquam alterum Danielem a Cristo nos tandem miserante missum, qui veritatem et veniarum abusum praedicet et vere parva logicalia exterminet, in exilium agat et id genus: ⁽¹⁵⁾ addo praeterea sermonem de indulgentiis eleganti latinitate donatum.⁽¹⁶⁾

Sed quaeris qui in statu sint res Martinianae, quid agat Martinus. Iterum profitetur, concionatur, biblia legit, studet: omnia in summa et ferme altissima tranquillitate. ⁽¹⁷⁾ Carolus Miltizius pontificius legatus hunc apud Adelpurgium evocatum in conspectu aulae plane familiariter deosculatus et complexus est. ⁽¹⁸⁾ Quando is obtulit errata emendaturum, modo convincatur, petiit iudicem Treverensem, Saltzburgensem, Neunburgensem comitem Palatinum. ⁽¹⁹⁾ Ita redit Miltizius relaturus ad pontificem, interea rosam et saccum veniarum allaturus, iniuncto tamen utrisque silentio: ⁽²⁰⁾ quare Martinus ex officina libraria annotationes in Pauli epistolas revocavit ⁽²¹⁾, si forte quaepiam liberius disseruisset.

Ceterum cum Johanne Tezel durius actum: scio Karolum litteris testatum delaturum hunc pontifici et forsan exilio et diris mulctandum. ⁽²²⁾

Quae omnia pluribus suspicionem ingerunt esse haec a Deo et suffulta firmissimis rationibus: quod etsi tu moveare rectissimo zelo, nihil tamen effecturum solum, relinquenda aliis qui et ipsi sapiunt. Sed tacent omnes, nisi quod multi herbam porrigunt, huic vitam, salutem, gratiam precantur. Et recte praedicas: Non facile Christus ecclesiam relinquit et non facile tanto tempore erratum.

Sed meo iudicio in fide nihil aberratum, corrigitur modus discendi, exploduntur sophismata, Aristotelei somniatores scripturarum, quibus nihil opus est. ⁽²³⁾ Cum tamen Pauli doctrinam ita obfuscaverant, ut Paulus sibi ipsi non constaret, revocantur ab exilio patres ecclesiastici, veri theologi, hi leguntur, docentur, praedicantur, et facile nulla ars, nulla disciplina antiquum morem retinet, omnia restituuntur, redintegrantur, eriguntur. ⁽²⁴⁾
Verum his committo istaec quorum sunt, non potui tamen tibi amicissimo non scribere quae quottidie audio, video, experior.

Koburgius Ciprianum non habet, alioquin tibi misissem, curavi tamen aureos X. sibi solvendos ⁽²⁵⁾.

Tuus Michael ⁽²⁶⁾ cum patrono pedibus iam diu laborat. Nostro F. Burchardo ⁽²⁷⁾ nos commenda et vale.

Nurnbergae 18. Februar. 1519.

C.S.d.

An Doktor Johannes Eck.

Brüderlicher Gruß!

Daß Du ständig zu mir nach Eichstätt geeilt bist, soweit es Deine öffentlichen Obliegenheiten zuließen, läßt mich, großer Mann, erneut Deine Anhänglichkeit mir gegenüber erkennen. Dafür, daß Du ohne den Rat der Freunde nichts übereilt publizieren willst, lobe ich Dich, denn in unseren eigenen Angelegenheiten sind wir im Grunde blind, indes wir oft nach fremden Dingen geradezu schielen. Weil Du unseren Rat als den Deines besten Freundes nicht gänzlich zurückweist, was Du mit Recht tust, wirst Du das erkennen.

Wenn ich Eure Streitschriften nicht gelesen habe oder das Gelesene nicht verstehe, da das nicht »meine Bühne« ist, was geht mich das dann an? Wenn ich Euch bitte, Eure Eintracht und gegenseitiges Wohlwollen zu bewahren, so mühe ich mich vergeblich.

Jene schmähen meinen Eck als ihren grimmigsten Feind; Eck wiederum mißfällt, daß ich schreibe, daß USINGEN endlich seinen Irrtum eingesehen hat, da er sich nicht schämte, ihn zu bekennen. Und ich folge unter den vielen meinem AMSDORFF, der sich brieflich bei mir beklagt, daß beinahe die ganze Welt von THOMAS und SCOTUS verführt sei und dem TARTARETUS, nicht aber - wie es am besten wäre - den Kirchenvätern folge. Deren Lehre und die LUTHERS sei, um seine Worte zu benutzen, »festgegründet, gesund, katholisch, unwiderstehlich, unverbrüchlich.«

Aber wenn Dich, wie Du schreibst, nicht so sehr Zank und Beschimpfungen aufrütteln als die christliche Wahrheit, die Du in Gefahr siehst, erwäge, ob Du nicht mit ruhiger Überlegung ans Schreiben gehen solltest oder nicht besser schweigst. Du ziehst nämlich, wenn ich mich nicht täusche, großen Haß und Neid bei beinahe allen Erasmianern, Reuchlinisten, freimütigen Studenten und auch bei den »modernen« Theologen auf Dich.

Ich bereiste neulich einige ansehnliche Bistümer, wo ich eine große Schar von Lutheranhängern vorfand. Er steht bei den Klerikern in großer Gunst: man folgt seinen Lehren »auf Händen und Füßen« wie die »Dohlen und Stare«: ihm wird zugestimmt, Beifall gespendet, der Segen erteilt.

In Speyer ist man Luther über die Maßen ergeben: sie lieben ihn sehr, lesen ihn bei den Mahlzeiten vor, schreiben ihn bei Nacht ab. Dort wurden uns erstmals Luthers Bücher gezeigt, die beinahe alle in Deutschlands berühmtester Druckerei in Basel erschienen sind; dennoch mit Bedauern las ich das Vorwort zu KARLSTADTS »Apologie« gegen Eck, den (wie sie selbst sagen) »spitzfindigen Sophisten«. Der Schmerz wurde so groß, daß ich eine Antwort Deinerseits herbeisehnte.

Wiederum bekenne ich, daß mich die witzigen Fußnoten zum Lachen gereizt haben, mit denen sie den aberwitzigen PRIERIAS der Lächerlichkeit preisgeben.

Was soll man dazu sagen, daß sie in der Einleitung offen schreiben, LUTHER sei uns wie ein zweiter DANIEL von Christus, der sich unser endlich erbarmt hat, gesandt; er habe die Wahrheit und den Mißbrauch der Ablässe verkündet; er werde jetzt aus seiner Heimat verbannt werden und ähnliches. Ich erwähne außerdem den in elegantem Latein verfaßten »Sermon von Ablaß und Gnade«.

Doch Du fragst, wie es um LUTHERS Sache steht und was er tut: Er lehrt immer noch, er predigt, liest die Bibel, studiert, alles in höchster und uneingeschränkter Ruhe. Der päpstliche Legat KARL VON MILTITZ hat ihn nach Altenburg bestellt und in Anwesenheit des Hofes ganz vertraulich geküßt und umarmt. Er bot an, seine Irrtümer zu bereinigen, wenn er nur überzeugt würde, und erbat sich als Schiedsrichter die Bischöfe von Trier und Salzburg sowie den Bischof von Naumburg, den Pfalzgrafen. So kehrt MILTITZ zum Papst zurück, um ihm Bericht zu erstatten. Inzwischen überreicht er die »Goldene Rose« und einen Sack voller Ablässe. Beide Seiten sollten dennoch vorrübergehend schweigen. Deshalb rief LUTHER seine Anmerkungen zu den Paulusbriefen aus der Druckerei zurück, für den Fall, daß er doch vielleicht einiges zu freimütig geschrieben hätte!

Im übrigen wird mit JOHANNES TETZEL härter verfahren. Ich weiß, daß MILTITZ in Briefen bezeugt hat, er werde TETZEL dem Papst ausliefern und vielleicht in die Verbannung schicken und hart bestrafen.

Das alles läßt viele vermuten, das geschehe mit Gottes Willen und stärksten Beweisgründen. Und wenn Du auch von aufrichtigem Eifer bewegt wirst, so wird das allein nichts bewirken, wenn die Dinge anderen überlassen bleiben, die auch selbst Bescheid wissen. Aber alle schweigen, außer denen, die Frucht bringen und für LUTHER Leben, Heil und Gnade erbitten. Und mit Recht sagst Du voraus: Christus läßt nicht einfach seine Kirche im Stich und nicht den, der so lange Zeit im Irrtum lag:

Nach meinem Urteil liegt gar keine Abirrung vom Glauben vor, sondern die Lernmethode wird verbessert, die Sophistereien ausgeschieden, die aristotelischen Spintisierer mit ihren Schriften, die ohne jeden Wert sind. Da sie dennoch die Lehre des PAULUS so verdunkelt hatten, daß dieser in sich selbst nicht mehr verständlich war, werden die Kirchenväter aus der Verbannung zurückgerufen, wahre Theologen. Diese werden jetzt gelesen, gelehrt, gepredigt. Leicht hält keine Kunst, keine Wissenschaft ihre Ursprünge verborgen: alles wird wiederhergestellt, erneuert, aufgerichtet.

Ich vertraue diese Dinge denen an, deren Sache sie sind; dennoch konnte ich Dir als meinem Freund nicht verschweigen, was ich täglich höre, sehe und erfahre.

KOBERGER besitzt die Ausgabe der Werke CYPRIANS nicht, sonst hätte ich sie Dir zugeschickt. Dennoch habe ich ihm die geschuldeten zehn Goldtaler zukommen lassen.

Dein MICHAEL mit seinem Patron leidet seit langem an den Füßen. Empfiehl uns unserem FRANZ BURCKHARD und leb wohl!

Nürnberg, 18. Februar 1519.

Christoph Scheurl, Doktor.