In nomine tuo, dulcis Jesu.

Venerando Patri Gaspari Saltzgeir ⁽¹⁾ sancti Francisci sacerdoti de observantia ac eius familiae in Norinberga Gardiano Ioannes Eckius conservus Christi in Domino Salutem optat.

Quamvis omnino decrevissem, Religiose Pater, quiescere et silere post Lipsicam disputationem, expectaturus iudicium Parrhisiensium et Erphordensium, ⁽²⁾ tamen nescio quomodo Wittenbergensium laudis et gloriae cupidi, tot epistolas per calcographos disseminent, quibus se victores et triumphatores pronuncient, veluti iam D. Martini Lutteri epistolam Norinbergae vidi, profecto egregie mihi iniurantem. ⁽³⁾

Quae tamen omnia patienter ferrem, cum ex divi Augustini sententia paratus esse homo debeat patienter eorum sustinere maliciam, quos bonos fieri quaerit, ut potius numerus crescat bonorum, ne pari malicia quis se numero addat malorum, ⁽⁴⁾ observaturque mihi frequenter illud beati Gregorii ante oculos: Tanto quisque minus ostenditur doctus, quantominus patiens.⁽⁵⁾

Cogor tamen respondere, ne sententia Lutterana (quae meo exili et modici iudicio in pluribus est minus sobria et ab ecclesiasticis patribus dissentiens) altius radices figat; et cum modestia nostra nota debeat esse hominibus apostoli praecepto: nolo aculcate respondere Luttero, sicut ipse est mihi in illa epistola maxime iniurius, de quo parcat ei Dominus.

Possem quoque eum »suis depingere coloribus«, ⁽⁶⁾ . Sed Sapiens prohibet: »Ne respondeas stulto iuxta stulticiam suam, ne efficiaris similis ei«. ⁽⁷⁾

Quamvis bonus, honestus ac prudens vir, satis ex epistola eius accipit, quo seipsum Martinus descripserit, quam humilis sit et patiens: »A fructibus eorum cognoscetis eos«, ait Salvator; ⁽⁸⁾ »fructus autem spiritus« describit nobis Apostolus, »qui sunt charitas, gaudium, pax, patientia, mansuetudo, modestia« etc. ⁽⁹⁾ Quos an observaverit, lector prudens non affectus iudicet. »Charitas enim, quae non emulatur, non agit perperam«, ⁽¹⁰⁾ tam amarulenter et pungentia scripta non edidit, cum tota epistola suam et suorum laudem quaerat, et in mei iniurias effusissime debachetur; conservum suum pauperem iudicando de gravibus criminibus et ignorantiis contra apostolicum praeceptum: »Non efficiamur inanis gloriae cupidi, invicem provocantes, invicem mordentes«.⁽¹¹⁾

Utinam frater ille »in mititate spiritus et humilitate non ficta Sapientis« observasset praeceptum: »Remove a te os pravum, et detrahentia labia sint procul a te«. ⁽¹²⁾ Nam istis arrogantibus scriptoribus veritas non quaeritur, minus invenitur. Mallem ut in timore Dei, cum bona pace et tranquillitate sanctissimas fidei nostrae veritates tractaremus, semper id pro oculis habentes: »Ne innitaris prudentiae tuae«. ⁽¹³⁾

Accipe igitur, venerande Pater, »expurgationem« hanc nostram, et orationibus devotis fratrum tuorum me peccatorem commenda

Ex Ingoldstat,
2. Septemb. Anno gratiae. M.D.XIX.

In Deinem Namen, lieber Jesus!

Dem ehrwürdigen Pater Kaspar Schatzgeyer, Priester des Ordens des hl. Franziskus von der Observanz und Guardian von dessen Nürnberger Ordensfamilie, wünscht Johannes Eck usf, Mitsklave Christi, im Herrn alles Gute!

Obgleich ich, frommer Pater, eigentlich beschlossen hatte, nach der Leipziger Disputation mich ruhig zu verhalten und zu schweigen, in Erwartung des Urteils der Pariser und Erfurter Theologen, so weiß ich dennoch nicht, wieviele Male inzwischen die lobes- und ruhmsüchtigen Wittenberger durch ihre Drucker Briefe verbreiten, in denen sie sich als Sieger und Triumphatoren bezeichnen, wie ich bereits in Nürnberg einen Brief Doktor MARTIN LUTHERS gesehen habe, der mir in der Tat einzigartig Unrecht tut.

Dennoch möchte ich das alles geduldig ertragen, denn nach Meinung des AUGUSTINUS »soll der Mensch Übel geduldig von denen ertragen, von denen er will, daß sie gute Menschen werden, damit die Zahl der Guten eher wachse und sich niemand durch gleiches Unrecht der Zahl der Bösen zugeselle.«
Oft stellt sich mir auch jenes Wort des hl. GREGOR vor Augen: »Je weniger sich jemand als weise erweist, um so weniger auch als geduldig.«

Ich werde jedoch zu einer Entgegnung gezwungen, damit nicht LUTHERS Meinung (die nach meinem beschränkten und unbedeutenden Urteil wenig nüchtern ist und im Widerspruch zu den Kirchenvätern steht) tiefere Wurzeln schlage, und da unsere maßvolle Art entsprechend dem Gebot der Apostel erkennbar sein soll, will ich LUTHER nicht scharf antworten, wie er selbst es mir gegenüber in jenem Brief äußerst ungerecht getan hat: davon möge ihn der Herr verschonen!

Ich könnte ihn auch mit seinem Mitteln karikieren, aber der Weise gebietet: »Antworte dem Törichten nicht in gleicher Torheit, damit Du ihm nicht ähnlich wirst!«

Obgleich ein gutgesinnter, ehrenwerter und kluger Mensch aus seinem Brief ausreichend entnehmen kann, wie sich Martin hier selbst beschreibt, nämlich wie demütig und geduldig er ist: »An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen«, sagt der Erlöser. Die »Früchte des Geistes« aber beschreibt uns der Apostel, nämlich »Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Sanftmut, Bescheidenheit« usf. Ob er diese beobachtet hat, soll der kluge Leser, nicht Leidenschaft, beurteilen. Die »Liebe« nämlich, die »sich nicht aufbläht, nicht ungehörig handelt«, hat solche widerwärtigen und verletzenden Schriften nicht veröffentlicht, da seine ganze Epistel das Lob seiner selbst und seiner Gefolgsleute zu erringen sucht und sich maßlos in Beleidigungen meiner Person austobt und seinen armen Mitsklaven Christi schwerer Vergehen und Unwissenheit beschuldigt, gegen das Gebot des Apostels: »Wir wollen nicht prahlen, nicht miteinander streiten und einander nichts nachtragen.«

Wenn doch jener Bruder mit sanftmütigerem Geist und ungespielter Demut das Gebot des Weisen beobachtet hätte: »Vermeide alle Falschheit des Mundes, und Verkehrtheit der Lippen halte von Dir fern!« Denn durch diese anmaßenden Schreiber wird die Wahrheit nicht erstrebt und nicht gefunden. Ich wollte lieber, daß wir in der Furcht Gottes, in Frieden und innerer Ruhe die heiligsten Wahrheiten unseres Glaubens behandeln, und dabei immer vor Augen haben: »Baue nicht auf eigene Klugheit!«

Nimm daher, ehrwürdiger Pater, diese unsere »Expurgatio« entgegen und empfiehl mich Sünder den frommen Gebeten Deiner Mitbrüder!