Serenissimo ac invictissimo principi et domino d. Sigismundo, Poloniae Regi, Magno Lithuaniae Duci, Rußiae, Podiliae etc domino et haeredi, domino suo clementißimo
Iohannes Eckius foelicitatem et de hostibus triumphum optat.

Vera etenim est Salvatoris nostri sententia: »Arbor bona fructus bonos facit«. Et ethnicus affirmavit:

Cordatißimi autem regis Vladislai in Deum pietas non modo ex his toti orbi spectabilis facta est, quod monasterium Sandex fundavit divae virgini Mariae devotum; quod studium generale in civitate Cracoviensi authoritatee sedis apostolicae instituit; quod templa plurima struxit,collapsa vetustate reparavit, dotavit clericorum collegia, episcopatus novos erexit; quod Lithuaniam amplißimam et Samigittiam(apostoli, non solum regis, functus officio) ad fidem christianam convertit.

Haec, etsi praeclara sint facinora et prorsus immortalia ac exemplis caritura, attamen, quia pacis tempore gesta sunt, minora alicui videri possent.

At illud memorabile factum, aeternitati consecrandum, cum manus Domini tetigit eum, aurum syncerae fidei probavit, quod in asperrimo illo fratrum Theutonicorum ex Prußia prope Tanneberg conflictu, ubi de summa imperii sibi certandum fuerat, manifestißime ostendit. Siquidem, dum hostis, belli scientißimus, fortißimo sub quinquaginta et uno militaribus signis instructus exercitu, instaret acrius ac urgeret petulantius ac praelii congressum, belli quoque duces sui atque adeo ipse frater Alexander Witowdus, cum per nuncios, tum per seipsos, eum ad corripiendum arma sollicitarent; ipse tamen rex, per omnia catholicus, cum Davide iactans in Domino spem suam, benedixit regem coeli et dixit: Abs te est victoria!, flexis genibus, in oratione procumbens, abduci non potuit, nisi, prius dispositis inter rubeta altaribus, duplicatum Deo offerri fecisset per sacerdotes in mißis sacrificium. Precibus autem absolutis, tanta animi alacritate manus cum hoste conseruit et, quasi alter Maxhabaeus, certam sciens sibi a Deo victoriam affuturam, memorabile clade, quinquaginta millibus eo praelio desyderatis, hostem profligavit. Atque ex eo die humiliatus fuit Ordo Marianorum Fratrum, ut nunquam posthac foeliciter contra Polonos dimicaverint et in fidem ac oboedientiam Casimiri, patris tui, venerint ac postremo, infausto omine, tecum saepius congreßi, omni Prußia exuti sint et pulsi.

Non minus theosebiae ac pietatis studium in patre Maiestatis Tuae Casimiro fuit, qui Iohannem Capistranum, maximi nominis Minoritam, in Poloniam vocavit et sermones eius ac missas frequens audivit atque eum authorem desponsationis cum Elizabeta, nobilißima matre tua, optavit, si modo Capistrano per linguam sibi incognitam id licuisset.

Et haec eadem domina, mater tua prudentißima, religionis erat observantißima. Nam, etsi cunctas orbis christiani foeminas nobilitate generis praeiret, ut quae Albrechtos, Romanorum reges, patrem et proavum Austriaci sanguinis habuerit; quorum ille etiam Bohemiae et Hungariae sceptra tenuerit; Sigismundum praeterea, Carolum IV. ac Henricum VII. Romanos Imperatores avos, proavos, atavos maternos habuit. Quae enim alia foemina, vel aetate nostra aut supra aetatem nostram, ita generis claritate et natalium splendoribus enituit? Tot enim Imperatorum et Regum fuit neptis et abneptis, filia regis, soror regis, uxor regis, quattuor regum coronatorum mater, numerosa alioquin in prole beata. Magna haec, profecto, si mundum spectemus! Sed multo beatior atque felicior moribus, quod nihil antiquius ducebat pudicitia, modestia, quod in subditos tam clemens fuit, in egenos tam misericors et in religionem tam sancta, tam pia. Hinc manibus suis ecclesiastica ornamenta parabat, texebat, nebat: albas dico casulas, pallia, cortinas, corporalia; ac filias Phrygio opere illa exornare curabat, ut sic per omnes ecclesias supellectilem ornatu divino locupletaret.

Hanc haereditariam in Deum, in divos, in templa pietatem, Sigismunde Rex gloriosißime, vera Iagellonum soboles, a teneris annis usque post adeptumm regnorum tuorum diadema sanctißima observasti, quod foelix fortunatumque Maiestati Tuae hactenus fuit. Nam, primo: dux Oppaniensis factus, mox Glogoviae maioris ducatum obtinuisti; dein; supremam praefecturam totius Silesiae adeptus, ad magnum quoque et amplißimum Lithuaniae ducatum fuisti vocatus, a quo postea ab otimatibus et satrapis, praelatis ac proceribus Poloniae, comitiis publicis ac unanimis suffragiis, frequentißimo conventu in Regem Sarmatiae Europeae sublimatus es. Meminit etiam tunc Serenitas Tua, regem mortalem oportere maxime Regem Immortalem revereri, quod, cum continenter opere monstrares, egregie tamen praestitisti, quando, Bogduno Walacho in Rußiam ac Podiliam, dominia Maiestatis Tuae erumpente, voto divo Stanislao, regni tui patrono, facto, insigni victoria hostem profligasti et ex terris tuis fortiter eiecisti. Tunc enim, Deo et coelitibus hanc victoriam acceptam referens, divo Stanislao imagines argenteas magnas, multis aureorum millibus paratas, ex voto posuisti. Ac divo Francisco (nam is tibi dies triumphalis fuit) festum diem perpetuum constituisti.

Non minori religione celeberrimam illam contra Moscum victoriam Celsitudo Tua prosecuta est, dum hostem regni tui, immo totius Reipublicae christianae, Basilium, Roxolianorum ducem, victoriis aliquot tumentem ac elatum, Smolentzea arce per proditionem capta, octuaginta millibus equitum Lithuaniam petentem, ipse, parva manu, velut Alexander Macedo Darii multitudinem, super Borischene transnatato amne invasisti,fudisti, profligasti et, supra 30 000 hostium vel caesis vel submersis, predam opimam, speciosos triumphos in patriam retulisti, ubi pro solita tua in Deum pietate, assiduis Deum pro victoria pulsabas supplicationibus. Qua parte omnia templa divinis laudibus personare fecisti. Et ingenue id, quod res erat, litteris ad Summum Pontificem datis, fassa est Celsitudo Tua, dextera Dei excelsa hanc factam esse victoriam. Virginem enim Mariam, Dei matrem venerabilem, tunc militibus tuis astitisse (nam praelium die eius natali commissum est), quis catholicus temere ausit negare?

Et, quia regis ad exemplum totus componitur orbis, magno semper ardore res fidei sub catholicis regibus a Polonis tuis observanter fuit custodita.

Quod eo memorabili docuerunt exemplo, cum Alexander, Maiestatis Tuae germanus frater, Rex esst a Polonis salutatus et coronatus, tamen zaelo fidei non sunt paßi, Helenam conthoralem regni coronam pro more accipere, quod religione Ruthena esset et schysmatica, Iohannis Ducis Moscoviae filia; ex quo infoelici connubio nec haeredem meruit suscipere.

At quorsum haec, inquiet forsan Maiestas Tua, tam longeque petita? Eo videlicet, Rex Serenissime, ut, cum avitae et paternae atque adeo propriae virtutis, pietatis ac religionis sis memor, perniciosam Lutheri haeresim, errores damnatißimos, dogmata inoboedientiae, rebellionis ac seditionis foecundißima, non patiaris per dominia et terras tuas, nec publice, nec privatim evulgari, asseri aut doceri; libros eius pestilentes et sequacium a finibus tuis cohibeas, homines huiusmodi erroribus addictos et irretitos condigna poena afficias, ne mores bonos corrumpant colloquia prava. Nam sic tibi, sic subditorum saluti, sic dominiorum tuorum paci et tranquillitati, sic fidei catholicae optime erit consultum atque apud posteros immortalem tibi consecrabis memoriam et apud Dominum Optimum Maximum coelestis regni promerebis coronam.

Qua in re non desunt tibi potentißimi heroes, christianim orbis principes excellentißimi, qui summa vigilantia haereses ab eorum imperiis cohibent ac cohercent. Divus ipse Caesar Carolus V., Romanorum Imperator Augustus ac Hispaniarum Rex Catholicus, qui pervigili cura hactenus cavit, ne hac lue Hispaniarum regna et Inferioris Birgundiae haereditaria dominia (aliquot etiam haereticis combustis) inficerentur.

Quod si Germania nostra maluisset Caesareis auscultare edictis quam periuris, fidefragis, apostatis et haereticis, non tam infoeliciter, anno superiori, fuisset in seditionem et furiam versa, tantus sanguis christianus plebis non fuisset tanta truculentia fusus, non se spectandam ludibrio toti orbi exposuisset.

Sedulo idem curavit christianißimus Gallorum rex Franciscus (etiamsi rumpatur fidefragus apostata Lambertus), qui et in emporiis suis ac Lutetiae Parrhisiorum, severis mandatis propositis, Galliam, semper alioquin genuina pietate ab haeresibus abhorrentem, in vera et sancta fide continuit et de inoboedientibus severiter supplicium sumpsit.

Notißimum est de potentißimo Angliae rege Henrico VIII., qua solicitudine regnum suum, non modo mandatis regiis, sed et libro eruditißimo in Lutheri errores scripto ab huiusmodi perfidia vindicari, adeo ut, dum aestate praeterita (tumultibus ac seditionibus per Germaniam fervescentibus) ij Angliam visendi regis et episcopi Roffensis gratia, traiecissem, nec quidem memoriam Lutheri habitam audivi, nisi in maledicto. Quare dignißimus iudicatus fuit rex, cui a sede apostolica "Defensoris fidei" titulus deferreretur.

Pari constantia a patribus receptam fidem Emanuel, Lusitaniae rex, cuius memoria in benedictione sit, tuebatur. Et iam huius filius, paternarum virtutum et regnorum haeres, rex inclytus Iohannes, a paterno minime degenerat instituto. Testabatur Emanuel zaelum fidei ac candorem litteris suis ad imperatorem Carolum eo ardore scriptis, ut plane indicarent animum principis in religione ferventißimum.

Id quod plerique alii faciunt Germaniae principes cordatißimi: Dominus Ioachimus, Marchio Brandenburgius, princeps elector prudentißimus, Wilhelmus, princeps meus inclytus, Comes Palatinus Reni, superioris ac inferioris Bavariae dux; Georgius, pientissimus Saxoniae dux ac Misnae Marchio, Lantgravius Turingorum, Maiestatis Tuae affinis; Antonius, Lotharingiae dux ac vasti regni dominus; Carolus, bellicosißimus Geldriae dux; Otto Henricus et Philippus, germani fratres ac Bavariae duces excellentißimi cum plerisque aliis christianis principibus atque illustri Venetorum dominio ac fortißimus Helvetiorum Cantonibus.

Serenissimus Hispaniarum princeps ac Austriae et Burgundiae archidux Ferdinandus, Caesaris frater et locumtenens, hoc saxum duobus Conventibus Imperii anxie volvit; verum peccatis nostris exigentibus nihil in hunc diem perfectum est.

Te autem de orthodoxa fide, Sigismunde, rex potentißime, recte animatum minime ambigimus, non modo ob religionis atque pietatis plenißima opera. Verum; et ob hoc, quod per latißimos imperii tui fines edita publica fidem tuam testantia proposueris, quibus suborientem haeresim procul a dominiis tuis propellere ac relegare studuisti, quamvis non deessent christianae fidei desertores, apostatae, schysmatici, haeretici, qui iactarant te nonnihil Luthero cedere, quod Albrechtum, Fratrum Marianorum magistrum, abiecto candido habitu, ducatu Montis Regii institueris: Hoc simplici popello errorum praecones instillant. Verum, absit hoc, absit a te, o rex inclyte, quod haeretici Lutherani crocitant. Quod enim a Maiestate Tua in re Prutenica factum est, multo prudentiori consilio provisum esse, nos catholici arbitramur, quam quod quicquam sinistri de mansuetudine tua suspicemur, ut Lutherani interpretantur. At id, quod res est, sentimus, te hoc pacto Prußiam fecisse tibi morigeram, ut instructius absque hostis domestici formidine in barbaras nationes infidelium bellum movere poßis. Porro, ut regnum Poloniae, Luthuaniam, Mazoviam ac reliquas terras imperii tui maximo et aßiduo liberares periculo, quod iam annis centum et ultra gravißime terris tuis impendebat.

Novit nempe totus occidens Amplitudinem Tuam, sanctae christianae fidei veraeque religionis hyperaspisten, christianitatis totius murum, vallum, propugnaculum, non modo contra Alanos, Hugros et Roxolanos, quos iam Moscovitas dicimus, sed et contra Tartaros ac Turcas. Neque enim aliud est inter christianos regnum, quod eruptiones Tartarorum saepius et incursiones Barbarorum frequentius patiatur, ac regnum Poloniae.

Quoties enim modo Tartari, Thaurici, iam Zavolhenses, modo Praecopienses, integris, ut aiunt, hordis regnum tuum appetierunt? Quoties Moscus, quoties Prutenus et fide vacuus Walachus, quoties perfidus Turca Poloniam, Lithuaniam, Rußiam, Samigitiam, Podiliam, Woliniam,Leopolim ac Luiblinum maximis copiis sunt adgreßi, ut profecto admiratione dignum sit, tanta et tam frequenti hostium colluvie non omnino calcatam esse et obrutam Poloniam!

Non solum autem multitudo hostium, sed et qualitas plurimum negotii Celsitudini Tuae facit. Nam, si Tartaros spectes tibi infensißimos, nunquam minorem fidelitatem tibi servant, quam cum se servare promittunt, etiam si per phrameas et gladios iuraverint ac aquam abluentem potaverint. At quid fortißimos Polonorum milites in hos lucifugas armabis, campestres, vagos? Quid in Tartariam duces, immanem illam, incultam, efferam, barbaram, scythicam, sine lege, sine more, sine religione, ferino ritu degentem? Itaque periculosum est cum eo hoste congredi, a quo damnum expectes, caeterum lucri nihil.

At invicta et insuperabilis tua ac progenitorum tuorum virtus et fortis Polonorum pectora hoc omne, quicquid est mali, magno animo vicerunt; semper enim in armis Iagellonum familia incredibili gloria floruit, hinc fusi diversorum hostium validissimi exercitus, capta oppida, eiecti tyranni, vi abacta praeda, impositae nationibus asperrimis leges. Quare se Maiestas Tua murum hactenus opposuit, maximo tuo et tuorum periculo, pro Israel et pro agmine Dei viventis contra infideles, barbaros et schysmaticos.

Quis dubitabit generosißimi spiritus regem non omnibus viribus se Lutheranis haeresibus oppositurum ac haereticos expugnaturum?

His permotus rationibus, Rex augustißime, cum Luther Lutheranique omnes, Satanae satellites ac Antichristi praecursores, sacratißimum missae sacrificium manibus pedibusque expungere ac delere moliantur, illis spuriis ac apostatis parvis his libellis occurri et veritatem catholicam ab eorum iniuriis et blasphemiis pro viribus asserui, quos Regiae Tuae Sublimitati dedicare proposui, quanquam nec eruditio mea, quae mediocris est, nec ulla omnino virtus eiusmodi sit, ut licitum mihi existimem ad tantum principem scribere. Tanta tamen laudum tuarum per omnium ora volitantium perculit admiratio, ut te non minus venerer, quam si ex eorum numero essem, qui imperii tui finibus continerentur, qui liquido conspiciam tuarum virtutum cumulum cum priscis saeculis et cum antiquitate fortiter contendere.

Auxit animum vir ille praestabilis, gloriae splendorisque tui studiosißimus, Iodocus Ludovicus Decius, a secretis Maiestatis Tuae, qui, cum Roma iter faceret, Neapolim tuo nomine petiturus, Adriano pontifice sedis apostolicae praesidente, tam pleno ore praeclara facinora tua, victorias, virtutes, animi fortitudinem, prudentiam et pietatem praedicabat, ut te audacter cum quovis laudatißimo veterum posse conferre minime dubitarim.

Tu ergo, Sigismunde, rex celeberrime, accipe hunc, rogo, libellum, vultu non alio, quam quo regem decet, hoc est: sereno et hilari. Tibi ego, etsi non eruditus at certe Nomini Tuo devotus ac fidei catholicae additißimus, haeresis Lutheranae impugnator officiosißimus, religiosa mantis puritate consecravi. Tuae fuerit mansuetudinis et benignitatis, regum fortißime, haec qualiacumque boni consulere.

Deus Maiestatem Tuam tueatur!

Datum Ingolstadii, Idibus Februarii, anno gratiae MDXXVI.

Dem durchlauchtigsten und unbesiegten Fürsten und Herrn Sigismund, König von Polen, Großherzog von Litauen, Herrn und Erben von Rußland, Podolien, Preußen usf., seinem gnädigsten Herrn,

wünscht Johannes Eck Glück und Triumph über die Feinde.

Ich zweifle keineswegs daran, daß Eure Majestät als großherziger Erbe der väterlichen und großväterlichen Tugend und Rechtschaffenheit ein standfester und treuer Verteidiger des rechten christlichen Glaubens (der in letzter Zeit von Ungläubigen, Häretikern und Schismatikern ernsthaft bedroht ist) sein wird.

Wahr ist nämlich das Wort unseres Erlösers: »Ein guter Baum bringt gute Früchte«, was der heidnische Dichter HORAZ bekräftigt hat:

Die Ergebenheit des verständigen Königs WLADISLAW gegen Gott jedoch zeigte sich der ganzen Welt nicht nur darin, daß er das der göttlichen Jungfrau Maria geweihte Kloster SANDEZ gründete, die Universität in Krakau mit der Autorität des apostolischen Stuhls errichtete, daß er viele Kirchen bauen ließ, altersschwache erneuerte, Kollegien für die Kleriker stiftete, neue Bischofssitze schuf sowie das reiche Litauen und Samogitien (wo er nicht nur das Amt des Königs, sondern auch das eines Glaubensboten wahrnahm) zum christlichen Glauben bekehrte.

Diese Taten, obgleich strahlend, unsterblich und ohne Beispiel, könnten trotzdem jemandem geringer erscheinen, da sie in Zeiten des Friedens vollbracht wurden.

Jene erinnerungswürdige Tat jedoch, für die Ewigkeit geweiht, als »die Hand des Herrn« wirkte, hat das Gold seines ernsten Glaubens erprobt, in jenem heftigen Konflikt des Deutschen Ordens aus Preußen nämlich, wo es für ihn galt, für den Bestand seines ganzen Reiches zu kämpfen, hat das sehr eindrücklich gezeigt. Während nämlich der im Kriegführen äußerst erfahrene Feind mit einem sehr tapferen Heer unter einundfünfzig Feldzeichen heftig anstürmte und ungeduldig zur Schlacht drängte, ihn selbst sein Bruder ALEXANDER WITOWDUS teils über Boten, teils persönlich wankend machen, zu den Waffen zu greifen, da pries der König dennoch, in katholischer Gesinnung mit David seine Hoffnung ganz auf den Herrn werfend, den König des Himmels und sagte: »Mit Dir werden wir siegen!« Er konnte von seinem knieenden Gebet nicht abgebracht werden, bevor er nicht an einem im Feld aufgestellten Altar durch Priester zwei Messen hatte darbringen lassen. Nach Beendigung der Gebete aber ergriff er entschlossenen Geistes die Waffen gegen den Feind und jagte ihn wie ein zweiter JUDAS MACCABAEUS im sicheren Wissen, daß Gott ihm den Sieg schenken werde, in einer denkwürdigen Schlacht, bei der fünfzigtausend Mann umkamen, in die Flucht. Von diesem Tag an wurde der Deutsche Orden gedemütigt, so daß er später niemals mehr gegen die Polen in die Schlacht ziehen konnte und sich seinem Vater KASIMIR unterwarf. Nach öfteren erfolglosen Zusammenstößen mit Euren Truppen wurde er schließlich aus ganz Preußen abgezogen und vertrieben.

Nicht weniger gottergeben und fromm war der Vater Eurer Majestät, KASIMIR, der JOHANNES CAPISTRAN, den bedeutenden Franziskaner, nach Polen holte, oft seine Predigten und Messen besuchte und wünschte, er möge die Heirat mit ELISABETH, Eurer edelsten Mutter, ausrichten, wenn nur seine mangelnden Sprachkenntnisse das CAPISTRAN ermöglicht hätten.

Und diese Herrin, Eure sehr kluge Mutter, war der Religion sehr zugetan. Wenn sie nämlich auch alle Frauen des Erdkreises an Adel der Herkunft übertraf, da sie als Vater und Großvater österreichischen Blutes die ALBRECHTE als römische Könige hatte, von denen ersterer auch die Zepter Böhmens und Ungarns führte, so hatte sie als Großvater, Urgroßvater und Urahn mütterlicherseits außerdem SIGISMUND, KARL IV. und HEINRICH VII. als Kaiser des heiligen römischen Reiches. Welche andere Frau aus unserer oder früherer Zeit glänzte so durch Geschlecht und Herkunft? Sie war Enkelin und Urenkelin so vieler römischer Kaiser und Könige, Königstochter, Schwester eines Königs, Gemahlin eines Königs, Mutter vierer gekrönter Könige und erfreute sich überhaupt zahlreichen Nachwuchses. Eine Große also war sie, wenn wir uns in der Welt umschauen! Viel glücklicher zu preisen war sie aber wegen ihrer Sitten, denn niemand vorher hat ein Leben in solcher Zucht und mit solchem Maß geführt, war gegenüber den Untertanen so gnädig, so mitleidig gegen die Armen und so heiligmäßig in der Ausübung ihrer Religion, so fromm. Sie kreierte, webte und nähte kirchliche Paramente, weiße Kaseln, Pallien, Gehänge, Korporale, und sie sorgte dafür, daß auch ihre Töchter mit geradezu phrygischem Fleiß alle Kirchen mit geistlichen Gewändern ausstatteten.

Diese ererbte Frömmigkeit gegenüber Gott, den Heiligen, Kirchen, ruhmvoller König Sigismund, habt Ihr als wahrer Jagiellonensproß von Kindesbeinen an auch nach Eurer Krönung zum König bewahrt und ist Eurer Majestät bis heute erhalten geblieben. Denn zunächst wurdet Ihr Herzog von Oppeln, dann Fürst von Glogau, dann zum Landeshauptmann von Schlesien und Großfürsten von Litauen ausgerufen, schließlich von den Optimaten und Satrapen, Prälaten und Vorstehern Polens auf dem Reichstag einstimmig auf breitester Grundlage zum König Polens erhoben. Eure Durchlaucht weiß daher auch, daß ein sterblicher König dem unsterblichen König des Himmels höchste Verehrung schuldet, was Ihr, wie Ihr stets deutlich machtet, besonders zum Ausdruck gebracht habt, indem Ihr, als der Moldawier BOGDAN die Herrschaft Eurer Majestät in Rußland und Podolien ins Wanken zu bringen suchte, dem Patron Eures Reiches STANISLAUS gegenüber ein Gelübde ablegtet, den Feind in einem einzigartigen Sieg in die Flucht schlugt und ihn entschlossen aus Euren Landen vertrieben habt. Im Wissen, diesen Sieg Gott und den Heiligen verdankt zu haben, stelltet Ihr aufgrund dieses Gelübdes dem Heiligen STANISLAUS für viele tausend Goldgulden große silberne Bildnisse auf. Auch habt Ihr dem Heiligen FRANZISKUS (denn dies war der Tag Eures Triumphes) einen ständigen Festtag geweiht.

Mit nicht geringerer Frömmigkeit hat Eure Hoheit den berühmten Sieg über die Moskowiter gefeiert, indem Ihr den Feind Eures Reiches, ja des ganzen christlichen Gemeinwesens BASILIUS, Herzog der Roxolianer, der aufgrund zahlreicher Siege von sich reden gemacht hatte und hervorgetreten war, nach Einnahme der Stadt Smolensk durch Verrat zusammen mit achtzigtausend Reitern nach Litauen zurück jagtet und mit einer kleinen Schar, wie ALEXANDER von Mazedonien die Heermassen des DARIUS, nach Überschreiten des Dnjepr vorgedrungen seid und den Feind niedergeworfen und vertrieben habt. Dabei habt Ihr, nachdem mehr als dreißigtausend Feinde teils getötet, teils ertrunken waren, reiche Beute gemacht und ansehnliche Siegestrophäen in die Heimat mitgebracht, wo Ihr dann aufgrund Eurer gewohnten Frömmigkeit Gott für den Sieg Dankgottesdienste habt darbringen lassen. Ihr habt deshalb veranlaßt, daß alle Kirchen vom Gotteslob erschallten.

Aufrichtig habt Ihr dann das Geschehene in einem Brief an den Papst berichtet und bekannt, der erhabene Rechte Gottes habe diesen Sieg vollbracht. Welcher Katholik wagte es, leichtfertig zu leugnen, daß die Jungfrau Maria, die verehrungswürdige Mutter Gottes, damals Euren Soldaten beigestanden hat (denn am Tag der Schlacht wurde ja ihr Geburtsfest gefeiert)?

Und weil nach dem Beispiel des Königs sich die ganze Welt richtet, wurde stets mit großem Eifer die Sache des Glaubens von Euren Polen unter ihren katholischen Königen aufmerksam bewahrt.

Was sie durch jenes eindrucksvolle Beispiel bezeugten, als ALEXANDER, Eurer Majestät Zwillingsbruder, von den Polen zwar als König begrüßt und gekrönt wurde, diese aber dennoch aus Glaubenseifer nicht geduldet haben, daß seine Gemahlin HELENA die Königskrone wie üblich annahm, weil sie als Tochter des Herzogs von Moskau IWAN russisch-orthodox und damit schismatisch war. Aus dieser unter einem schlechten Vorzeichen stehenden Beziehung durfte sie auch keinen Erben empfangen.

Warum aber - so wird Eure Majestät vielleicht fragen - schreibe ich das alles so ausführlich? Deshalb, durchlauchtester König, damit Ihr Eurer großväterlichen und väterlichen sowie auch Eurer eigenen Tugendhaftigkeit in Frömmigkeit und Religion eingedenk seid und nicht zuletzt, damit die gefährliche Häresie LUTHERS, bereits verdammte Irrtümer, Lehren voller Ungehorsam, Rebellion und Aufbegehren, in Eurem Herrschaftsgebiet weder öffentlich noch privat verbreitet, behauptet oder gelehrt werden, damit Ihr die Bücher LUTHERS und seiner Anhänger, die voller Gift sind, von Euren Grenzen fernhaltet und diejenigen, die solchen Irrtümern ergeben oder in sie verstrickt sind, der verdienten Strafe zuführt, »damit schlechte Reden nicht die guten Sitten untergraben.« So werdet Ihr zu Eurem und dem Heil Eurer Untertanen, für den Frieden und die innere Ruhe in Euren Reichen, für den katholischen Glauben bestens beraten sein und Euch bei der Nachwelt unsterbliches Gedenken erwerben und bei Gott, dem Herrn des Himmels, die Krone verdienen.

Euch fehlen in dieser Sache nicht mächtigste Helden als Vorbild, hervorragende Fürsten des christlichen Erdkreises, die mit höchster Wachsamkeit die Häresien von ihren reichen fernhalten. Selbst der göttliche Kaiser KARL V., römischer Kaiser und katholischer König Spaniens, hat mit beständiger Sorge verhindert, daß die spanichen Reiche und seine niederländischen Erblande (nach öffentlicher Verbrennung einiger Häretiker) infiziert wurden.

Mit Eifer handelte auch der allerchristlichste König der Franzosen FRANZ I.(trotz der Umtriebe des glaubensbrüchigen Apostaten LAMBERT VON AVIGNON), indem er sowohl in seinen Handelsstädten und auch in Paris selbst nach Erlaß von strengen Mandaten Gallien auch anderwärts stets mit seiner ihm eigenen Frömmigkeit von den Häresien abschreckte, im wahren und heiligen Glauben verharrte und die Ungehorsamen streng bestrafte.

Sehr bekannt ist auch das Vorgehen des sehr mächtigen Königs von England HEINRICH VIII., mit welchem Eifer er sein Königreich nicht nur mit königlichen Mandaten, sondern auch durch ein sehr gelehrtes Buch, daß er gegen LUTHERS Irrtümer verfaßt hatte, von dieser Perfidie befreite, so daß, als ich im vergangenen Sommer (als die Tumulte und Aufstände in ganz Deutschland aufflackerten) nach England gereist war, um den König und den Bischof von Rochester zu treffen, vernahm, daß man dort an LUTHER keinen Gedanken verlor, nicht einmal auf ihn schimpfte. Daher wurde der König für äußerst würdig befunden, vom apostolischen Stuhl den Titel »Verteidiger des Glaubens« übertragen zu bekommen.

Mit gleicher Beharrlichkeit bewahrte den von den Vätern überkommenen Glauben auch EMANUEL, König von Portugal, dessen Gedenken in Ehren gehalten werden soll. Auch sein Sohn, der Erbe der väterlichen Tugenden und seines Reiches, der erlauchte König JOHANN III., wich nicht von der väterlichen Gewohnheit ab. EMANUEL bewies seinen Eifer für den Glauben und seine edle Seele in seinem Brief an Kaiser KARL, der mit solchem Feuer verfaßt war, daß deutlich wurde, wie sehr die Einstellung des Königs in der Religion verwurzelt war.

So haben sich auch viele verständige deutsche Fürsten verhalten: JOACHIM I., der Markgraf von Brandenburg, ein sehr kluger Kurfürst; WILHELM IV., mein erlauchter Fürst, Pfalzgraf bei Rhein, Herzog von Ober- und Niederbayern; GEORG, der sehr fromme Herzog von Sachsen, Markgraf von Meissen, Landgraf von Thüringen, ein Verwandter Eurer Majestät; ANTON, Herzog von Lothringen und Herr eines großen Landes; KARL VON EGMOND, der kriegskundige Herzog von Geldern; OTTHEINRICH und PHILIPP, Zwillingsbrüder und berühmte Herzöge in Bayern; so auch zahlreiche andere christliche Fürsten wie auch die vornehme Republik Venedig und die tapferen schweizerischen Kantone.

Der allerdurchlauchteste Fürst von Spanien und Erzherzog von Österreich und Burgund FERDINAND, Bruder und Statthalter des Kaisers, hat diesen Stein nur mit Zurückhaltung auf zwei Reichstagen angestoßen, wegen unserer Sünden jedoch hat das bis zum heutigen Tage keinen Erfolg gebracht.

Daß auch Ihr, Sigismund, mächtigster König, die rechte Einstellung zum wahren Glauben besitzt, bezweifle ich keineswegs, nicht zuletzt wegen Eurer reichen Taten für Religion und Frömmigkeit. Auch deshalb, weil Ihr bis an die äußersten Grenzen Eures Reiches öffentlich Zeugnisse für Euren Glauben publiziert habt, durch die Ihr bemüht wart, die aufbrechende Häresie von Euren Reichen zu vertreiben und zu verbannen, obgleich es nicht an solchen fehlte, die vom christlichen Glauben abgefallen sind, Apostaten, Schismatikern, Häretikern, die verlauten lassen, Ihr seid in einer Sache vor LUTHER zurückgewichen, als Ihr nämlich ALBRECHT, den Hochmeister des Deutschen Ordens, nach Ablegen seines weißen Ordensgewandes mit dem Herzogtum Königsberg belehnt habt. Das flößen die Irrtumsprediger dem gemeinen Volk ein. Das sei jedoch fern, soll Euch nichts angehen, o erlauchter König, was die häretischen Lutheraner da krächzen! Was nämlich von Eurer Majestät im Hinblick auf Preußen getan wurde, hat nach der Meinung von uns Katholiken von klügerer Voraussicht Zeugnis gegeben als daß wir verkehrte Gutherzigkeit dahinter vermuten, wie es die Lutheraner auch deuten. Wir denken über die Sache so, daß Ihr durch diesen Vertrag Euch Preußen willfährig gemacht habt, so daß Ihr besser gerüstet ohne Furcht vor einem inneren Feind den Krieg gegen die barbarischen Völker der Ungläubigen führen könnt, und zwar so, daß Ihr das Königreich Polen, Litauen, Masowien und die übrigen Länder Eures Reiches von der sehr großen und dauernden Gefahr befreit, die für mehr als hundert Jahre eine gewaltige Bedrohung für Eure Länder darstellte.

Das ganze Abendland kennt nämlich Eure Hoheit als Speerspitze des christlichen Glaubens und der wahren Religion, als Schutzwall der ganzen Christenheit, Schanze und Vorkämpfer nicht nur gegen Alanen, Huiguren und Roxolanen, die wir jetzt Moskowiter nennen, sondern auch gegen Tartaren und Türken. Es gibt nämlich unter den Christen kein anderes Königreich, das die Angriffe der Tartaren öfter und das Eindringen von Barbaren häufiger erduldet als das Königreich Polen.

Wie oft haben doch die Tartaren, Krimtartaren, Zavolenser, Prokops Horden, wie man sagt: »in großen Scharen«, Euer Königreich angegriffen? Wie oft ist der Moskowiter, wie oft der Preuße und der glaubenslose Walache, wie oft der betrügerische Türke nach Polen, Litauen, Rußland, Samogitien, Podolien, Wolhynien, Lemberg und Lublin mir riesigen Heermassen vorgedrungen, so daß es wahrhaftig bewundernswürdig istt, daß Polen unter einer so großen und häufigen Sturmflut von Feinden nicht völlig zertreten und begraben worden ist!

Nicht allein die Zahl der Feinde, sondern auch ihre Beschaffenheit macht Eurer Herrlichkeit viel Sorge. Denn wenn Ihr die Euch sehr feindseligen Tartaren anschaut, so bringen sie Euch niemals auch nur die geringste Vertrauenswürdigkeit entgegen, wenn sie das Vereinbarte zu halten versprechen, selbst wenn sie bei ihren Speeren und Schwertern geschworen und reinigendes Wasser getrunken haben. Was für todesmutige polnische Krieger werdet Ihr gegen dieses lichtscheue, über die Felder schweifende Gesindel bewaffnen? Was gegen die Tartarei einsetzen, jenes unermeßliche, öde Land der Skythen, das weder Gesetz noch Sitten oder Religion besitzt, sondern nach Art der wilden Tiere lebt? Es ist daher voller Gefahren, mit diesem Gegner Krieg zu führen, der Euch nur mit Vernichtung droht und keinerlei Nutzen für Euch hat.

Euer und Euer Vorfahren unbesiegte und unüberwindliche Tugend und die Tapferkeit der Polen hat das alles, wie schrecklich es auch immer war, mit großem Mut bezwungen; stets erstrahlte die Familie der Jagiellonen, wenn sie zu den Waffen griff, von unsterblichem Ruhm, wurden stärkste Heere verschiedenster Feinde auseinandergetrieben, Städte erobert, Tyrannen verjagt, mit Gewalt Beute gemacht, den widerspenstigsten Völkern Gesetze aufgezwungen. Deshalb hat sich Eure Majestät bis heute wie eine Mauer bei höchster Gefahr für Euch und die Eurigen zum Schutz Israels und die Herrschar des lebendigen Gottes gegen die Ungläubigen, Barbaren und Schismatiker gestellt.

Wer wollte zweifeln, daß ein König mit solchem tapferen Herzen nicht mit allen Kräften auch den lutherischen Häresien gegenüber Widerstand leisten und die Häretiker vertreiben wird?

Von diesen Gedanken bewegt, erhabenster König, bin ich, als LUTHER und alle Lutheraner, Gehilfen Satans und Vorläufer des Antichrist, das heiligste Meßopfer völlig auslöschen und beseitgen wollten, diesen Bastarden und Apostaten mit diesem kleinen Büchlein hier entgegengetreten und habe die katholische Wahrheit gegen ihre Unwahrheiten und Lästerungen nach Kräften verteidigt: so habe ich beschlossen, dieses Büchlein Eurer königlichen Erhabenheit zu widmen, obgleich weder meine Gelehrsamkeit, die nur mittelmäßig ist, noch irgendeine meiner Tugenden so beschaffen ist, daß ich mich für befugt halten dürfte, einem so bedeutenden Fürsten zu schreiben. Jedoch treibt mich die so große Bewunderung für die Lobeshymnen aus dem Munde aller für Eure Person an, Euch nicht weniger die Ehre zu erweisen, als gehörte ich zu jenen, die in den Grenzen Eures Reiches lebten, erkenne ich doch deutlich die Fülle Eurer Tugenden und wie sie durchaus mit den Großen vergangener Jahrhunderte und der Antike verglichen werden dürfen.

Ermutigt dazu hat mich auch jener vortreffliche, Eurem Ruhm und Glanz nacheifernde JODOCUS DECIUS, Euer Sekretär, der, als er nach Rom reiste - in Eurem Auftrag auf dem Weg nach Neapel unter dem Pontifikat Papst HADRIANS VI. - so beredt Eure leuchtenden Taten, Siege, Tugenden, Tapferkeit, Klugheit und Frömmigkeit, gepriesen hat, daß ich nicht im Zweifel bin, daß Ihr kühn mit jedem beliebigen Großen der Vergangenheit verglichen werden dürft!

So empfangt also, so bitte ich Euch, Sigismund, hochberühmter König, dieses Büchlein mit strahlender und heiterer Miene, wie es einem König zukommt! Ich habe mich Euch, wenn auch ungebildet, aber dennoch Eurem Namen ergeben und dem katholischen Glauben als vorrangiger Streiter gegen die lutherische Häresie sehr verpflichtet, in reinster Gesinnung geweiht. An Eurer Freundlichkeit und Güte wird es liegen, darüber wie auch immer gütig zu befinden.

Gott möge Eure Majestät beschützen!

Gegeben zu Ingolstadt am 13. Februar im Jahr der Gnade 1526.