Diese ewige Liebe und Gemeinschaft zwischen Vater und Sohn
wird am Kreuz Christi und in seiner Auferstehung
durch die Kraft des Geistes offenbart.
Kreuz und Auferstehung können nicht losgelöst
von der trinitarischen Gemeinschaft von Vater, Sohn und Heiligem Geist verstanden werden,
noch läßt sich die Trinität losgelöst von Kreuz und Auferstehung verstehen.
Das Kreuz ist die Bestätigung einer Liebe,
die stärker ist als Sünde und Tod,
und die Auferstehung bekräftigt,
daß diese göttliche Liebe siegreich ist und sein wird.

Gemeinsam den einen Glauben bekennen. 
Eine ökumenische Auslegung des apostolischen Glaubens, wie er im Glaubensbeklenntnis von Nizäa- Konstantinopel (381) bekannt wird.
Studiendokument der Kommission für Glauben und Kirchenverfassung [des ÖRK], Nr.17:
(Frankfurt/Paderborn: Lembeck/Bonifatius 1991) S. 26f

Das Kreuzzeichen
Sich mit dem Zeichen des Kreuzes besiegeln, 
ist ein sichtbares und öffentliches Ja 
zu dem, der gelitten hat für uns; 
zu dem, der im Leib die Liebe Gottes bis zum Äußersten sichtbar gemacht hat;
zu dem Gott,
der nicht durch Zerstören,
sondern durch die Demut des Leidens und der Liebe regiert,
die stärker ist als alle Macht der Welt
und weiser als alle berechnende Intelligenz der Menschen. 
Das Kreuzzeichen ist ein Glaubensbekenntnis: 
Ich glaube an den, 
der für mich gelitten hat und der auferstanden ist; 
an den, der das Zeichen der Schande
in ein Zeichen der Hoffnung und der uns gegenwärtigen Liebe Gottes umgewandelt hat.